在太原市迎泽区起凤街畔，一座清幽的道家宫宇隐于闹市之中。这里本为供奉道教祖师纯阳子吕洞宾而建，故命名纯阳宫。在纯阳宫里珍藏着诸多宝贵文物，其中以“纯阳三绝”最为闻名。而在“三绝”之中，最为独特的是一处院落。

由纯阳宫正门进入，第四进的院落即“九宫八卦院”。建造于明清时期的九宫八卦院与唐代涅槃变相碑、唐代常阳天尊像并列为纯阳宫“三绝”。这座小小的院落是全国罕见的九宫八卦院建筑，院内青砖翠瓦，古意盎然，道家玄妙与中国古典建筑之美在这里巧妙结合，圆融如意。

院落平面布局呈方形，抹角八面，分别对应道家“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个卦象所代表的方位。再加上位于院落正中，代表“中宫”之位的清代制式“方形三间两层亭”，院落便形成了“九宫建制”。若自上而下俯视，俨然一幅太极八卦图展于面前，颇具“道法自然”之意。

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整座院落分上下两层，下窑上楼。在院落第一层八面均设有砖券窑洞，这些窑洞有一个有趣的俗称“九窑十八洞”:北面为横窑，也叫枕头窑，其他为纵窑，加上东西三窑和南面两窑，总体构成“九窑”，而其十六个窗洞加东西两个门洞则合为“十八洞”(南北两个门洞是过道，所以排除)。道经所说，道教神仙所居住的“仙境”中，有诸如十大洞天、三十六（小）洞天等无数洞府宝地。院落中的窑洞体现的是道家对“洞天”“福地”的追求。

在神话传说里，“仙人好楼居”，所以道家的建筑多为楼阁。在窑洞顶端四面都建有小楼，而在院落四角处则建有九角攒尖亭，整个二层建筑均为前低后高，右低左高，传统的等级秩序思想在此体现得淋漓尽致。几座楼亭之间以围廊相通，四楼四亭和院中心的“方形三间两层亭”共同组成“九星”，与地下的“九宫”相对应。

院落以“九宫八卦”命名，所谓“九宫”和“八卦”，均属于道家教义。“九宫”指古代人们“以天为宫”，并将天宫以井字形划分为乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，并以此为依据，在晚间从地上观察天上星宿移动，推断方向及季节等资讯。而“八卦”的形成则源于河图和洛书，是最早的文字表述符号，相传由三皇五帝之首的伏羲氏所发明。伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天，以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人与万事万物之间的规律，并最终达到天人合一的世界观。“九宫八卦”及其丰富内涵代表了早期中国的哲学思想。

在民间，“九宫八卦”至今是深受人们重视的吉祥象征。人们认为“九宫八卦”之中蕴含着天地之理，并将“九宫八卦”的思想充分体现在了建筑、陵墓、宅邸、寺院等的修建之中，历经千百年岁月，其思想流传至今仍然被广泛运用，更拓展到海外各处，倍受推崇。不止如此，“九宫八卦”还是深受人们喜爱的平安符、吉祥物，人们将九宫八卦的图案雕刻于陨铁、纯银、宝石等饰品之上随身佩戴，以求驱邪化煞、避祸求安、福寿绵长、吉祥如意。由此可见，“九宫八卦”融合了道教文化和人文传统，是十分值得重视和传承的文化瑰宝。而位于纯阳宫里的九宫八卦院也不仅仅是一处简单的避世修道的清净之所，同样还是为巍巍古城和悠悠众生祈愿安和太平、无灾无祸的福佑之地。

殿阁巍巍，接天上之九星而罗列；道院森森，照地下之八卦而排成。作为典型的道家建筑，九宫八卦院是整座纯阳宫的精华所在，以八卦方位排列的罕见布局为全国少有，对建筑学和道教研究都具有重要的意义。漫步纯阳宫，不妨走进这处独一无二的“世外洞天”，欣赏道家建筑广纳天地自然于一身的别样风格，品味其中蕴含的建筑理念与文化意味。

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■  审 核丨元艳芳

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